Le stoïcisme fait partie de notre patrimoine. Il a marqúe tr̀es profond́ement notre histoire, y compris dans des domaines òu on ne l'attendrait pas. Son image aust̀ere et grandiose lui conf̀ere une noblesse salúee, mais un peu ŕebarbative. En ŕealit́e, c'est une philosophie souvent mal comprise, qui d́eborde tr̀es largement le cadre de cette image. Les œuvres des trois premiers sìecles de l'́ecole ont disparu, ce qui nous oblige ̀a en reconstituer la penśee ̀a partir des fragments et des t́emoignages qui ont franchi l'́epreuve du temps. Et, au-del̀a de ce travail d'arch́eologie textuelle, nous avons ̀a d́ecouvrir une philosophie qui reste encore largement ḿeconnue parce qu'elle a ́et́e occult́ee par le platonisme, et th́êatraliśee par la repŕesentation spectaculaire que les Romains en ont donńee. Paradoxalement, les outils modernes permettent aussi de mieux comprendre les philosophies du pasśe, et les notions de syst̀eme et d'information nous ouvrent une nouvelle lecture du stoïcisme. C'est une philosophie de l'information, dont nous pouvons aujourd'hui prendre toute la mesure. Le stoïcisme nous donne des outils philosophiques gr̂ace auxquels nous pouvons d́epasser les impasses du dualisme et notre impossibilit́e de conceptualiser les rapports de la penśee et du corps autrement que sur le mode de l'alt́erit́e ou de la ŕeduction. Entre un spiritualisme dualiste et un monisme mat́erialiste, le stoïcisme trace une voie peut-̂etre encore plus f́econde aujourd'hui qu'elle ne l'a ́et́e dans l'Antiquit́e. Dans ce cours, J.-J. Duhot, qui a, par ses livres et ses articles, apport́e une importante contribution ̀a la connaissance du stoïcisme, op̀ere une synth̀ese d'un demi-sìecle de recherche. Jean-Joël Duhot est enseignant-chercheur ́eḿerite ̀a l'universit́e Jean Moulin Lyon III.