(S0(BPour de nombreux philosophes contemporains, la mâitrise de la nature est devenue la source des multiples crises auxquelles nous sommes confront́es. Mais il n'en a pas toujours ́et́e ainsi. Ils sont m̂eme plusieurs ̀a avoir applaudi et encouraǵe cette mâitrise au fil du temps, en śeparant artificiellement (S0 (Bnature (S1 (Bet (S0 (Bculture (S1(B. Pourtant, d̀es ses origines, en tant que recherche de la v́erit́e et de la sagesse et par sa condamnation de la d́emesure, la philosophie fut doublement concerńee par l'id́ee ́ecologique. Dans ce captivant voyage philosophique, Laurence Hansen-Løve remonte aux fondements philosophiques de l'́ecologie. Elle montre l'importance des penśees antiques de la sagesse contre l'hubris et de la repŕesentation critique de la nature qu'ont formuĺee nombre de philosophes ̀a travers les ̂ages (Aristote, Spinoza, Rousseau, Thoreau, etc.). Un ṕeriple qui nous conduit jusqu'̀a nos jours, avec l'essor de penśees ŕesolument ́ecologistes comme l'́ecologie politique (Ellul, Charbonneau, Gorz, Nµss, etc.), l'́ecof́eminisme (d'Eaubonne, Starhawk, etc.) ou la communaut́e terrestre (Mbembe). ̀A l'heure du ṕeril ́ecologique, renouer avec la clairvoyance, la prudence et l'esprit de responsabilit́e des plus grands philosophes, de Aristote et ́Epicure ̀a Hans Jonas et Günther Anders, est devenu notre imṕeratif et notre esṕerance. Gr̂ace ̀a l'apport des philosophies mat́erialistes mais aussi animistes ou panth́eistes inspiŕees de penseurs de tous les continents, la philosophie ́ecologique contemporaine a partiellement renoúe avec la sagesse des Anciens. Celle qui nous invite ̀a consid́erer la nature avec affection, consid́eration et bienveillance.(S1(B--