Le slogan f́eministe des anńees 1970 (S0 (BUn enfant quand je veux, si je veux (S1 (Bŕesonne encore aujourd'hui. Il pose la question de la libert́e de choix dans l'espacement des naissances, dans la d́ecision des femmes d'̂etre m̀ere. Il interroge peu le choix de ne pas ̂etre m̀ere. Pourtant, elles sont nombreuses ̀a avoir fait le choix d'une vie sans enfant. Face ̀a (S0 (Bl'́evidence du naturel (S1(B, devant l'injonction moderne au d́esir d'enfant, ces femmes sont souvent qualifíees de d́eviantes, d'anormales, d'́egoïstes. Ne pas avoir d'enfant par choix demeura longtemps un impenśe, y compris dans la recherche scientifique. Depuis plusieurs anńees, des mouvements et des groupes antinatalistes radicaux se font remarquer sur la sc̀ene ḿediatique par des d́eclarations fracassantes, des happenings ou des ́ev́enements. Ceux et celles qu'on appelle d́esormais les (S0 (Bcroiśes de la d́enatalit́e (S1 (Bse font plus visibles et revendiquent publiquement leur non-d́esir d'enfant. Ils et elles avancent des arguments d́emographiques, politiques ou ́ecologiques. En m̂eme temps, des essayistes comme ́Elisabeth Badinter d́enoncent une pression croissante pesant sur les femmes pour les inciter ̀a devenir m̀eres et ̀a une renaturalisation de la maternit́e. Par ailleurs, l'exṕerience de la maternit́e elle-m̂eme se transforme et se diversifie. Ainsi, des mouvements qui ont longtemps rejet́e l'institution de la famille ont ŕecemment demand́e d'y avoir acc̀es. On le voit, la maternit́e et le refus de celle-ci sont au cœur de nombreux d́ebats contemporains. Ce nuḿero de Sextant interroge ces mouvements et ces d́ebats autour de la non-maternit́e, en d́efinit les contours et interroge le pasśe afin de mieux cerner les questionnements actuels. Que signifie ne pas ̂etre m̀ere aujourd'hui? Quels jalons et ́ev́enements ont rendu ce choix possible dans la socíet́e d'aujourd'hui?